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  • 紫虚居士:佛教的命运观

    灾,能寿比南山儿孙满堂,命终后能有裸女送到豪华的‘阴宅’别墅,那更是人羡人慕的‘福气’。但很可惜,只恐美梦难圆,贪图逸乐,损伤阴德,恶业成就,福报享尽,坠入恶道,阴宅别墅就变成剑树刀山、铜柱油锅了,...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 耕云先生:安祥之光

    救他的心。救他的命,他‘活受罪’,因为人生是苦。救了坏人,好人因此而倒楣,反而是罪孽。你要救他的心,把他的颠倒心变成安祥心,你就彻底地救了他。他生生世世都会报答你的恩,‘有阴德才是功德’,下一世再同世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学佛不是迷信

    威士忌或白兰地,现在肝脏已有癌症象征。这个青年大惊,但是不信,而且说:“家父不迷信,他不会信你的!”  “我知他不会信我,但是,令尊曾经有一件大善阴德,我蒙佛菩萨令我看得见,知道他的善行,叫我救他!你们若...

    不详

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  • 祥云·卷草·如意──佛教纹饰图案的中国化历程

    佛也无所谓,而佛之普度众生与庇佑后人完全可兼容,于是为善布施乃是积阴德之事、惠后人之举了。  佛教传入中国,使得中国的教化从独尊儒术到三教一家。三教者,孔、释、道是也。孔学本非家教,但其文化底层,与...

    不详

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  • 谈谈释尊的外修·内修与秘修

    这是漫长又费力的旅程。如果我们将金刚乘与波罗蜜多乘连在一起修行,那么,在短暂辛苦的修行之后,就能够进入积阴德与去业障的大道,可以又快又容易到达一生之中,充满金刚持的境地。   “金刚乘是一条捷径,...

    不详

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  • 赵文竹静思心语

    这些文章诗画的灵感又从哪里来呢?其实我的书画诗文是许多人的愿力所促成,我想一一鸣谢却不知道从何说起。没办法,我命太苦,要替很多人出名,偶尔起心动念积一点点阴德都随着这虚名抖落光了。   我知道这都是佛...

    赵文竹

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  • 在家人如何修行的商讨

    ,就靠老百姓可以公开批评,以防止作威作福的弊病。这些话都有它的道理。我所警惕的不批评是不要轻易任性的批评,须知道批评也会使人生反感,错误冤枉的批评更容易伤阴德。   【不要为烦恼所转】   各位,烦恼...

    沈家桢

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  • 宋元善恶报应信仰之发展及其对戏曲的影响

    之劝惩,则出于关、庾氏传奇之变。”[21]另外,贾仲明为王仲元所写的[凌波仙]吊词,也是同一机杼:“于公为阴德起高门,袁盎因夫人却汉文,历像演史全忠信。将贤愚善恶分,戏台上考试人伦,大都来一时事,搬弄...

    戴 峰

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  • 沈家桢博士:在家人如何修行?

    轻易任性的批评,须知道批评也会使人生反感,错误冤枉的批评更容易伤阴德。 【不要为烦恼所转】 各位,烦恼并不可怕,所怕的是为它所转及由它所引起的业障。怨嗔、灰心、退心都是由烦恼所引起,也即是为烦恼...

    佚名

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  • 在家如何修行?

    批评,是不要轻易任性的批评,须知道,批评也会使人生反感,错误冤枉的批评更容易伤阴德。 〖不要为烦恼所转〗 各位,烦恼并不可怕,所怕的是为它所转及由它所引起的业障。怨嗔、灰心、退心都是由烦恼所引起,也即...

    佚名

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